Общество кровно заинтересовано в прочной, духовно и нравственно здоровой семье.
Семью справедливо считают первичной ячейкой общества. Что бы ни происходило в ней, она непременно и неизбежно проявляет свое содержание в глазах окружающих, потому что у нее есть весьма важные социальные функции, выполнение которых вскрывает суть того, что до поры до времени скрыто от окружающих. Читать полностью »
Составная часть идеологической работы, важное средство формирования духовно развитой, социально активной личности. Имеет своей целью формирование антиалкогольного общественного мнения, раскрытие вреда алкоголя для здоровья настоящего и будущих поколений, его отрицательного воздействия на все стороны общественной и личной жизни — экономику, быт, моральный облик и сознание людей, прочность семьи, воспитание детей и подростков, молодежи. Семья, как первичный коллектив общества, играет важную роль в А. в. подрастающего поколения; она призвана содействовать утверждению трезвого образа жизни, бескомпромиссной борьбе с пьянством и алкоголизмом, широкому развитию антиалкогольного движения в стране, приданию ему подлинно всенародного характера, внедрению в быт новых социалистических обычаев и обрядов, исключающих употребление алкоголя, успешному осуществлению задач, выдвинутых КПСС и Советским государством по борьбе с этим социально опасным злом.
Составная часть коммунистического воспитания, направленная на формирование у всех членов общества атеистических убеждений как неотъемлемой стороны научно-материалистического мировоззрения. Основывается на сознательном, научно обоснованном отрицании религии в любой форме, веры в существование сверхъестественных сил, бога и одновременном утверждении подлинного бытия человека. Читать полностью »
В советском обществе добросовестный труд, укрепление социалистической собственности являются главным источником экономического и оборонного могущества Родины, материального благосостояния каждой семьи, важнейшим условием коммунистического воспитания. Новая редакция Программы КПСС, принятая XXVII съездом КПСС, предусматривает последовательное проведение линии «на то, чтобы распределительный механизм служил надежной преградой нетрудовым доходам, уравниловке в оплате труда — всему, что противоречит нормам и принципам социалистического общества» (Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза.— М., 1986, с. 147). В целях дальнейшего усиления государственного и общественного контроля за мерой труда и потребления ЦК КПСС, Совет Министров СССР и Президиум Верховного Совета СССР приняли документы, в которых определены конкретные меры по усилению борьбы с нетрудовыми доходами. Это документы четко очерчивают источники нетрудовых доходов. К ним относятся, во-первых, различные корыстные преступления: хищения, взяточничество, спекуляция; во-вторых, незаконная деятельность, связанная с использованием в целях наживы принадлежащих государству транспортных средств, машин и механизмов, топлива, сырья и материалов, а также использования в тех же целях гражданами жилых помещений; в-третьих, уклонение от уплаты налогов при занятии индивидуальной трудовой деятельностью. К числу нетрудовых доходов отнесены доходы, получаемые путем противоправной, незаконной деятельности с целью наживы, связанные с совершением разного рода корыстных преступлений и правонарушений. На предприятиях и в учреждениях торговли, бытового, коммунального, медицинского обслуживания, в учебных заведениях допускаются факты вымогательства дополнительной платы за оказанные услуги, присвоения выручки, обмана граждан, протекционизма, использования служебного положения в корыстных целях. Решительное наступление на это зло — общепартийная, всенародная задача большого политического, социально-экономического и воспитательного значения. В ее осуществлении призваны деятельно участвовать все общественные орг-ции. трудовые коллективы, семья правоохранительные органы.
Одной из причин, создающих определенные предпосылки для совершения корыстных преступлений, является дефицит на отдельные предметы массового спроса и услуги. Читать полностью »
(государственные и общественные) работают в тесном контакте со школой, семьей, пионерской и комсомольской орг-циями и решают вместе с ними задачи коммунистического воспитания подрастающего поколения. Их активная деятельность способствует созданию благоприятных условий для разумной организации свободного времени школьников, их всестороннего развития.
Предполагает формирование высоких идейных, боевых и морально-психологических качеств, необходимых для защиты Отечества, всего социалистического содружества. В процессе В.-п. в. развиваются сознание и чувство принадлежности к социалистической Родине, к ее достижениям и идеалам. Хотя школа, детские организации, общественность обладают важными факторами В.-п. в. учащихся, тем не менее этот процесс начинается в семье, где впервые зарождается чувство любви к родным местам, к родному дому, к родителям и окружающим В. А. Чхомшинский утверждал, что родина начинается с семьи. Родина и родной человек. Эти слова не случайно так похожи. От того, какие отношения между членами маленькой ячейки общества определяют движения детской души, зависит нравственное лицо будущего труженика, семьянина, гражданина — патриота социалистического Отечества.
Отец и мать — носители общественных норм, традиций, общественной морали — могут многое сделать силою своего авторитета, своей любви к сыну пли дочери Иногда же. когда речь заходит о гражданском, патриотическом воспитании, то некоторые родителя относят все это за счет школы, комсомола, но не семьи Вопросы «высоких материй – таким образом переносится как бы на потом. Л ведь простое отсутствие такого влияния уже само по себе часто перерастает в отрицательный фактор воздействия, И не удивительно, что дорогие крупицы детского опыта могущие лечь в основу будущих качеств советского характера, не получают должного развития. Читать полностью »
Истории и культуры, составная часть коммунистического воспитания, направленная на становление и развитие уважительного отношения к созданным предшествующими поколениями памятникам материальной и духовной культуры.
Л СССР памятники истории и культуры являются достоянием народа. Следуя ленинским принципам отношения к культурному наследию, Советское государство создает все условия для эффективного использования и сохранения их в интересах коммунистического строительства, ведь они отражают материальную и духовную жизнь прошлых поколений, многовековую историю нашей Родины, борьбу народных масс за ее свободу и независимость, революционное движение, становление и развитие Советского социалистического государства.
Для семьи социалистического общества воспитательная функция является одной из важнейших. Ее основная задача состоит в том, чтобы передать детям накопленные обществом социальный опыт и духовную культуру; сформировать у них основы научного мировоззрения, коммунистического отношения к труду, к народному добру, к природе. В новой редакции Программы КПСС указывается, что семья «играет важную роль в укреплении здоровья и воспитании подрастающих поколений-. Здесь формируются основы характера человека, его отношение к труду, моральным, идейным и культурным ценностям». (Программа КПСС: Новая редакция. Читать полностью »
Социальные преимущества социализма известны всей мировой прогрессивной общественности. В советском обществе отсутствует эксплуатация человека человеком, ликвидированы социальное и национальное угнетение, неравноправие, все полнее осуществляются принципы социальной справедливости. Читать полностью »
Совокупность черт личности, отражающих ее отношение к своему народу, к стране, к другим народам и странам, гражданская организованность и дисциплинированность. Это отношение, как правило, всегда имеет двойственную эмоциональную окраску — чем сильнее чувство любви к своему народу, к Родине, тем сильнее чувство ненависти к их врагам. Читать полностью »
Категория этики, обозначающая нравственные обязанности личности перед обществом, классом, партией, трудовым коллективом, семьей, выполняемые, как правило, под влиянием общественного мнения, а также внутренних этических побуждений. Содержание понятия Д.— исторично. Оно всегда социально обусловлено, несет в себе неизбежный отпечаток конкретных социальных условий и ситуаций, наличных общественных отношений. С изменением общественных отношений меняется и содержание понятия Д. В каждый данный момент в его требованиях получают отражение интересы той или иной социальной общности. Наилучшее осознание и выполнение требований Д. достигается тогда, когда личность реализует свои обязанности перед той или иной социальной общностью в основном не под влиянием каких-то внешних факторов, а исключительно под действием внутренних нравственных побуждений социальными общностями выражаются в виде социальных ориентиров и нормативов поведения личности, установленных определенным образом жизни людей, отражающим их нравственные идеалы. Главное средство, которое чаще всего используется при нормативном воспитании чувства Д.— это пример, достойный подражания.
Важная роль в единой системе воспитания детей принадлежит дошкольным учреждениям. В тесном сотрудничестве с семьей они способны осуществить гармоническое развитие и коммунистическое воспитание дошкольников, успешную. Читать полностью »
По результатам опросов женихов и невест (Немировский Д. Э. Что думают женихи и невесты о будущей семейной жизни.— Социологические исследования, 1986, № 1). Социально-нравственные представления о семье, о будущей супружеской жизни оказывают влияние на характер брака. Как показывают исследования, на первое место перед вступлением в брак выдвигается потребность в психологическом комфорте: «внимательный муж», «заботливая жена». Мнение, что «внимательный муж» — это одно из главных условий семейного счастья высказали почти 23 опрошенных, «заботливая жена» — более половины. Второе место заняли альтернативы «муж — хороший отец (более Трети выборов) и «жена — хорошая мать» (ответы половины опрошенных мужчин и более 13 женщин). Можно предположить, что подобного мнения придерживаются прежде всего те, кто главную цель семьи видит в детях или где появление ребенка ожидается в ближайшем будущем. Третье-четвертое место более 23 опрошенных отводят «жене — хорошей хозяйке» и «привлекательной женщине», а также «мужу — настоящему мужчине», «хорошему хозяину». Ориентация на такие ценности, как «внимательный муж» (заботливая жена») и «хороший отец» («хорошая мать»), в данном случае; несомненно, обусловлены в первую очередь высоким уровнем образования и общей культуры опрошенных. Для людей с подобными качествами весьма характерна установка на глубокое взаимопонимание и равноправие в семейной жизни. Впрочем, не исключено, что упомянутые ориентации связаны с романтической фазой добрачной любви.
Супружеские взаимоотношения в значительной мере определяются установками на главенство. Их рассогласование — один из наиболее конфликтогенных факторов. Согласно полученным данным, более 04% опрошенных были уверены, что главой семьи станет муж; почти 30-% предполагали, что руководство будет осуществляться обоими супругами; 4.1% считали, что главой семьи станет жена; 1.7% затруднялись ответить. Для части опрошенных притязания брачного партнера на главенство оказались неожиданными, вызывали порой отрицательные эмоции. Примечателен и следующий факт. Около 20% будущих супругов резко разошлись во мнении, кто должен руководить их семьей. Подробнее обсуждение этих тем с опрошенными позволяет сделать предположение, что впоследствии подобного рода противоречия наверняка возникнут в гораздо большем числе семей.
Впрочем, сама по себе установка на единоличное главенство или эгалитарный тип супружества далеко не полностью определяет стиль будущих взаимоотношений между супругами. Читать полностью »
- вершина психофизиологического развития человека, характеризующаяся наиболее высоким уровнем потенциальных возможностей в основных видах деятельности: труде, науке, искусстве. Как отмечает советский ученый И. С. Кон. зрелость — не столько психологическое состоя сколько свидетельство, что индивид является по, нравным членом соответствующего общества, который может и должен выполнять связанные с этим социальные роли и обязанности, реализуя таким образом свои индивидуальные человеческие возможности (К о ч И. С. В поисках себя. Читать полностью »
- составная часть коммунистического воспитания, призванная выработать и укрепить в сознании людей понимание интернационального характера задач совершенствования социализма и зашиты его завоеваний, единства целей и интересов всех наций и народностей нашей страны, верности принципу международной солидарности трудящихся различных стране борьбе против капитализма, национальное освобождение, за построение социализма и коммунизма. И. в. базируется на общности классовых интересов трудящихся всех стран и стратегической пели их борьбы, независимо от национальной и государственной принадлежности. Читать полностью »
Общение – одно из непременных условий формирования личности. Общение в семье — первооснова этого формирования. Оно несет на себе печать многосторонних семейных отношений — экономических, идеологических, эмоционально-психологических, половых, нравственно-родственных. Читать полностью »
В учебе, труде, общественно-политической жизни, в художественной и спортивной деятельности — 4 везде действуют коллективы. Советская семья — первичный социалистический коллектив, объединенный общими целями, интересами, единством взглядов и устремлений, общественно полезной деятельностью. Читать полностью »
- разновидность общественного воспитания. Возникает в условиях первой ступени коммунистической общественно-экономической формации. Является качественно новым типом воспитания. Читать полностью »
— совокупность обще принятых норм и форм жизнедеятельности, в которых находят свое выражение нравственные ценности, представления о красивом и некрасивом, требования здравого смысла и целесообразности, а также народные традиции и обычаи. В. И. Ленин считал очень важной задачу приучения людей к выполнению общепринятых норм поведения и мечтал о том времени, когда «люди постепенно привыкнут к соблюдению элементарных, веками известных, тысячелетиями повторявшихся во всех прописях правил общежития, к соблюдению их без насилия, без принуждения, без подчинения (Ленин В. И. Поли собр. соч., т. 33, с. 89).
Будучи усвоены человеком, эти правила превращаются в ценное качество личности, крое называют К. п. или воспитанностью. Читать полностью »
Крутой подъем благосостояния делает все более актуальными вопросы поведения и ориентации советских людей в сфере потребления, формирования разумной структуры потребления материальных благ.
В современной социологической литературе принята пятиуровневая классификация потребностей: 1) первичные материальные потребности (в питании, одежде, жилище и т. п.); 2) материальные потребности второго порядка, отражающие качественные требования (в условиях приема пищи и качестве питания, следовании моде, комфортности и качеству жилья и т. п.); 3) социальные потребности (в общении, признании и т. п.); 4) духовные потребности (в знаниях, эстетическом сопереживании и т. п.); 5) духовные потребности высшего порядка (в творческом труде, общественно-политической деятельности). По мере удовлетворения потребностей низшего уровня все большую значимость приобретают потребности более высокие. К. п. предполагает равновесие материальных, социальных и духовных потребностей, способствующее совершенствованию физических, нравственных, интеллектуальных и эстетических качеств человека.
При довольно высоком уровне развития материальных потребностей советских людей заметны и отклонения от нормальной К, п. Это тенденция перепотребления или накопительства, имеющая в своей основе социальную инерцию: несмотря на существенное изменение внешних условий, человек продолжает вести себя в соответствии с комплексом норм и ценностей, усвоенных в более молодом возрасте, когда окружающая обстановка была иной. Читать полностью »
Что это такое? Набор ли стандартных приемов общения, регламентированные проявления симпатии, дружеского расположения, влюбленности? Или что-то более сложное? В рассуждениях о природе человеческого чувствования, способах его проявления следует помнить, что при всей своей естественности, непринужденности оно проявляется в форме, заранее уготованной для него определенным укладом бытия, нормами и правилами, в которых растут и воспитываются влюбленные. Стыд, сдержанность, вежливость, сочувствие. вообще воспитанность — явления социальные. Читать полностью »
Великие французы говорили: «Любовь — самое утреннее из наших чувств» . «Любить — значит испытывать наслаждение, когда ты видишь, осязаешь, ощущаешь всеми органами чувств и на как можно более близком расстоянии существо, которое ты любишь и которое любит тебя».
(Стендаль).
Любовь — это как бы праздник всех чувств, сильнейшая тяга к тому, чтобы быть как можно ближе к любимому человеку. Читать полностью »
Переход к взрослой любви — огромное приобретение для человека. Новые темы начинают звучать в гармонии его чувств, они открывают человеку мир ощущений, которых он не знал. Если муж и жена не настроены эгоистически, начинается обогащение их душ, характеров, всего отношения к жизни. Читать полностью »
Семья дает детям золотой век младенчества— самый счастливый из всех возрастов жизни. Раннее детство — особая пора в жизни человека, и семья играет исключительную роль в его развитии.
У общества — три главных ячейки: семья, трудовой коллектив и общественный коллектив. От каждой из этих ячеек по-своему зависит вся жизнь общества И весь ход прогресса, каждая дает обществу то, что может дать только она и не могут дать другие ячейки. Читать полностью »
Хорошая семья создается не одним днем, она строится постепенно. Повседневный труд души вкладывается в это созидание. И чем больше этот вклад, тем значительнее результат. Читать полностью »
Пути формирования личности, стиль воспитания детей всегда зависят от социально-исторических условий. Много нового привносит и современная научно-техническая революция (НТР). Читать полностью »
- малая социальная группа совместно проживающих людей, связанных родственными отношениями, общностью формирования и удовлетворения социально-экономических потребностей, взаимной моральной ответственностью, состоящая из одного родителя с одним или несколькими несовершеннолетними детьми.
Н. с. образуется вследствие расторжения брака, внебрачного рождения ребенка, смерти одного из родителей или раздельного их проживания. Читать полностью »
- выработка стройной системы моральных знаний, убеждений и поступков. Начинается очень рано — с первых дней жизни человека. Читать полностью »
Современная семья существенно отличается от той, которая существовала веками. Однако многие черты О. с. ж., порожденной вековым народным опытом, сохраняют свое значение и поныне. Разумеется, с учетом особенностей нашего времени. Это относится прежде всего к О. с. ж. в смысле формирования новой семьи. Во все времена и у всех народов мира осуждалось легкомысленное отношение к выбору супруги (супруга). Конечно, далеко не в каждом случае принимались во внимание симпатии будущих супругов, особенно невесты. Но там, где принимались, сделанный выбор проходил обычно строгую проверку со стороны родителей и широкого круга родни каждой из сторон: не обманчиво ли первое, внешнее впечатление? Не секрет, что в прежние времена брак зачастую был сделкой, преследовавшей определенные корыстные цели. Поэтому будущие супруги в первую очередь интересовались, как правило, социальным и имущественным положением друг друга, величиной приданого, условиями, в которых им предстояло создавать новую семью.
Вместе с тем, существовало понимание, что одно дело – будущий супруг в «приподнятой» обстановке знакомства, и совершенно другое — в повседневной, будничной жизни. Читать полностью »